LA MORT EST LEUR MÉTIER

Chronique de Louis Matthieu

Il y a une incohérence toute moderne dans la vision de la majorité des Français à l’égard de l’avortement. A l’heure de la prédominance des droits et libertés fondamentales, alors que se succèdent repentances et expiations des génocides et meurtres de masse passés, voilà une machine de mort rudement bien ficelée et saluée par d’inconscients tapageurs.
L’UNEF, par exemple, organisait récemment à Aix une projection sobrement intitulée: « Avortement, une liberté fragile! ». Il était possible d’y lire des phrases comme « Le film diffusé met en lumière les entraves encore trop nombreuses à l’exercice du droit à l’avortement. », ou encore « Ce sont des atteintes aux libertés des femmes d’abord, mais aussi de la société toute entière. ».
Encore une fois, l’inévitable syndicat étudiant a le courage et l’audace de porter haut le combat de l’assassinat d’êtres humains, et dénonce avec toute la candeur que l’on lui connaît les terribles obstacles placés par le Droit entre la femme et l’infanticide.

Vit-on donc une époque si insensée que cela ? Comment a-t-on pu en arriver à une situation où la mise à mort thérapeutique d’un être humain en construction, un enfant, semble normale et acceptable ? Quels esprits malades ont bien pu envisager la chose sous cet angle-là ? lire la suite

LA RÉFORME BALLADUR, ENQUÊTE SUR LA DÉCENTRALISATION À LA FRANÇAISE

Chronique de Jonathan Frickert

L’année 2010 sera l’année de la réforme Balladur, couramment appelée « décentralisation acte 3 » après les actes de 1982 et 2003. Un réforme qui n’atteint pas le niveau que voulait le général De Gaulle dans sa proposition de 1969, aliénée par le mythe césariste du plébiscite permanent.
L’idée de décentralisation en France a été un des sujets les plus mobiles de l’échiquier français, passant de l’extrême droite nationaliste à l’extrême gauche écologiste, tout l’échiquier politique en a été bercé.
Une spécificité franco-française qui nous pose le problème de la décentralisation en France. Quel rapport la France entretien t-elle avec ses régions ?

Historiquement, les premiers « groupements économiques régionaux » sont nés de la circulaire du 25 août 1917. Leur visée, purement économique, était menée à bien par un comité régional ainsi que par l’autorité de deux préfets.
Le développement, au début des années 1920, des voies de transport permis aux régions de s’agrandir dans la veine des revendications provincialistes de Charles Maurras et Maurice Barrès.
20 ans plus tard, le gouvernement de Vichy, notamment avec le décret du 30 juin 1941, permit la réorganisation de la hiérarchie sous l’autorité du préfet ainsi que la renaissance de plusieurs anciennes provinces.
Aboli en 1945, ce décret sera remplacé par une ordonnance créant des régions administratives sous autorité du commissaire de la république. Ordonnance abrogée elle aussi dès le premier départ du Général de Gaulle en 1946.
Le 30 juin 1955, un « programme d’action régionale » est lancée par décret. Celui-ci sera transformé en arrêté ministériel afin de « promouvoir l’expansion économique et sociale des différentes régions ». Les régions sont découpées selon une stricte volonté administrative, et ne prend déjà pas en compte le découpage anarchique et naturel des provinces d’Ancien Régime.. lire la suite

DE LA GLOC(K)HALLALISATION : PENSER GLOBAL, AGIR LOCAL, PRODUIRE HALLAL

Chronique de Baptiste Algan

Lorsque le numéro un de la restauration rapide, Mac Donald, s’installa en Inde en 1996, il ne tarda guère à prendre conscience de la forte barrière identitaire qui contrariait sa stratégie globalisante d’œuvrer dans ce pays où la vache est sacrée et les traditions fortement enracinées.
Pour palier à ces obstacles gênant que peuvent être les exceptions locales, Mc Donald’s transforma ces menus et leurs ingrédients afin qu’ils correspondent aux goûts et aux particularismes des zones d’implantations de ses chaines de restauration en Inde.
Ainsi, le fameux Big Mac devenait le Maharaja Mac, le déchet de bœuf substitué par un déchet de poulet et le dégoulis de tomate par une dégoulis de curry.
L’opération de mercatique s’avéra payante. A l’heure actuelle, Mac Donald ne compte pas moins de 130 implantations en Inde pour une moyenne de 260 milles clients par jour.

Cet exemple illustre on ne peut mieux le potentiel d’adaptation de la mondialisation et de ses agents, à tous les contextes, à tous les environnements. Ce phénomène de globalisation, terme apparu dans les années 80 et désignant une logique commerciale, celle du « penser global, agir local » permet ainsi à la mondialisation d’abattre les résistances nationales, locales et identitaires selon des perspectives uniformisantes. lire la suite

VOUS AVEZ DIT « MASTURBATION INTELLECTUELLE » ?

Chronique d’Alain Henri

« Masturbation intellectuelle ». Quand l’on sait, et on le sait fort bien, de quelle race de branleurs elle vient, c’est avec une ironie aux frontières de l’éclat de rire sardonique, que l’on reçoit cette insulte : le branleur-branché s’insulterait-il lui-même directement en proclamant haut et fort « je suis un branleur », que son insulte de « masturbation intellectuelle  », lancée à autrui, se retournerait moins contre lui. Car, à vilipender ce dont on est la caricature, il y a bel et bien du ridicule. Un ridicule accru.

Cette expression fait florès : chez un grand nombre de jeunes pseudo-intellectuels des beaux quartiers que vous pourrez retrouver parqués en masse dans divers camps de décrébration, Sciences Po Paris en tête, où à coups de zyblon B fukuyamiste, des directeurs sadiques comme Richard Descoing prennent un plaisir criminel à asphyxier l’Esprit National.

« Là où croît le péril, croît ce qui sauve » si l’on en croit Hölderlin : le développement des autoproclamés anti-masturbateurs intellectuels a pour réciproque la montée en puissance d’une autre jeunesse, elle décidée à faire sauter les verrous en tout genre qui emprisonnent sa patrie la France. C’est elle qui est insultée. Calomniée. lire la suite

DE L’INEXISTENCE DE L’IDENTITÉ NATIONALE

Chronique de Louis Matthieu

Stupor mundi de son époque, l’ancien socialiste Eric Besson choisit d’ouvrir, à l’heure de l’espace mondial et de la disparition des frontières en Europe, un débat sur l’identité nationale française. Qu’est-elle, de quoi se nourrit-elle et quel rôle a-t-elle à jouer dans ce siècle incertain ? Telles sont les questions « posées aux Français » à l’occasion de cet événement somme toute surprenant.

Comme souvent, la créature politique française part du très mauvais pied, en posant la question de la substance d’une notion dont elle ne s’est jamais posé la question de l’existence effective. Qu’il y ait identité française, il n’y a aucun doute sur la question: on appelle cela, de manière académique, l’Histoire de France. Autour du cadre politique que fut l’affermissement progressif du pouvoir monarchique, la France a connu nombre de conflits et d’évènements passés dans le cadre du mythique qui ont contribué à façonner son identité. Celle qui sommeille dans le cœur et l’esprit des peuples, calme et vigilante, difficile à désarçonner et toujours fringante.
Le transfert du pouvoir, du Roi, à la Nation, est le tournant bien connu de notre belle épopée. Jusqu’alors nation parmi les nations, patrie fille aînée de l’Eglise catholique romaine, nous voilà assez brutalement pourvu d’une Nation omnipotente, totale, qui ne tolérera la présence du vestige royal qu’un peu plus de trois années. lire la suite

ALEXANDRE DUMAS N’EST PAS « NOIR », IL EST FRANÇAIS !

Chronique de Julien Rochedy

Une nouvelle polémique est lancée, suite au film de Safy Nebbou, « L’autre Dumas », parce que l’acteur qui joue l’un de nos plus grands écrivain français n’est ni noir ni métisse. Cette polémique, que l’on doit à nombre de nos nouveaux prêtres bien-pensants et de représentants communautaires comme Patrick Lozès, président du CRAN, est à la fois cause et conséquence d’un véritable désastre du modèle, de l’esprit et des tendances françaises. Désastre que l’on ne voit malheureusement plus, tant ceux qui dénoncent l’épiderme trop blanc de Gerard Depardieu (Dumas dans le film) sont pavés de bonnes intentions, et pensent que le choix d’un blanc pour jouer un métis n’est que le symptôme d’une société encore raciste qui se refuse encore à accorder la place qui serait due aux minorités dans l’espace audiovisuel.

On se focalise sur la couleur de la peau d’Alexandre Dumas, et cela nous fait passer à côté de l’essentiel : voilà l’un de nos plus grands écrivains français, joué par l’un des plus grands acteurs français. Point c’est tout. Je mets mon épiderme à bruler que si Alexandre Dumas pouvait, grâce à une machine à remonter le temps, venir en notre temps, et choisir pour jouer son propre personnage entre un noir (pour une simple raison de couleur de peau) et le meilleur acteur français, son choix porterait évidemment sur le second, et il y a fort à parier que face à un moderne qui viendrait lui expliquer en quoi ce choix ne serait pas normal, il réponde par une paire de baffes, lui qui répondait presque toujours ainsi à ceux qui le traitaient de nègre. Car en fait, les bien-pensants actuels continuent de traiter Alexandre Dumas de nègre, d’une certaine façon, et même si c’est partant d’un point de vue positif, le résultat est le même : on veut voir en Dumas un noir, avant de voir en lui, surtout, un écrivain, un écrivain français.

Cette focalisation sur la couleur de la peau d’Alexandre Dumas est à la fois cause et conséquence d’un véritable désastre. Cause, parce que cette nouvelle tendance à appréhender les problèmes sous un angle racial – comme François Koltès dans l’émission de Taddeï du 16 février 2010, qui faisait le rapport entre la blancheur d’Alexandre Dumas dans le film et le fait que le monde serait dirigé par les 12% de blancs – laisse à présager une vision toute proche d’une nouvelle lutte des races, une vision racialiste qui n’a que faire des appartenances nationales. On eut dû s’indigner si Alexandre Dumas fusse joué par un américain, un anglais ou un congolais, fut-il noir comme l’écrivain. Au lieu de cela, on divise la société française, on fait comme si les droits à la représentation des minorités étaient bafoués par une clique de blancs et on sème les graines de la violence et de la haine entre les communautés. Conséquence, enfin, parce que ce réflexe, ce réflexe odieux de vouloir voir en Dumas un noir, n’est que le produit d’une destruction du modèle français, qui s’aligne depuis déjà des années sur un modèle communautaire anglo-saxons, qui lui effectivement voit les problèmes en termes de noirs, de blancs, de rouges, etc.

On va dire que ce modèle français est quelque peu naïf, et que je le suis aussi en refusant de voir ce qui était l’évidence, à savoir qu’effectivement Dumas était mulâtre, et que cela avait eut quelques conséquences sur la vie de l’écrivain. Mais ce n’est pas de la naïveté, c’est simplement la volonté, toute française, de ne pas appréhender les choses au travers du prisme racial, mais du prisme national. Aujourd’hui, on ne pense plus en termes de nationalité, et voilà qu’arrivent sur le terrain des juifs, des chrétiens, des musulmans, ou des blancs, des noirs et des arabes, là où il devrait y avoir que des français. C’est une catastrophe, et on s’en rendra compte très bientôt.

Alexandre Dumas, si tu peux m’entendre du panthéon français où tu reposes, sache que très bientôt on te reprochera de t’être servi de la merveilleuse Histoire de France pour tes romans, sans préciser que ce n’était, en fait, que l’histoire des blancs catholiques de l’Histoire de France ! Alexandre Dumas, sache aussi qu’on te retirera également très bientôt du panthéon des grands hommes français, pour te mettre sans doute dans de nouveaux mausolées que l’on va bâtir, du genre : « Noirs de l’Histoire de France » ! Avouez que c’est pitoyable. C’est un désastre.

IDENTITÉ NATIONALE : ON PREND LES MÊMES ET ON RECOMMENCE !

Chronique de Guillaume Baillion

Identité nationale : on prend les mêmes et on recommence !

Voilà, c’est fait, le Gouvernement a enterré le débat sur l’Identité nationale lancé par Eric Besson en novembre dernier. Soulagement à gauche, confusions et débâcle à droite.

La comédie de la vie politique française n’aura pas dérogé au traditionnel enfumage : Nicolas Sarkozy, fidèle à sa méthode victorieuse du « à droite et au peuple », nous a rejoué les douces notes électoralistes du patriotisme et de la fierté nationale ; la Gauche, toujours à l’affût de la moindre occasion de s’émouvoir et de pleurnicher, fut naturellement indignée ; et tous nos maîtres censeurs de l’antiracisme, associations, comédiens, chanteurs et autres stars pittoresques du show-biz, sont venus rétablir l’Inquisition en fascisant tous ceux qui eurent l’hérétique envie de s’éloigner du lissage sémantique qu’ils ont confortablement installé dans l’ensemble des media.
Epilogue : les pusillanimes premiers se couchent devant les impétueux derniers. Ne prenez pas la peine d’applaudir, on prend les mêmes et on recommence ! lire la suite

CITOYENNETÉ ET NATIONALITÉ

Chronique de François Razumowski

Depuis quelques années un débat particulièrement destructeur sur la destruction du lien entre la citoyenneté et la nationalité.

La citoyenneté est intimement liée à la démocratie. Être citoyen implique que l’on fait partie d’un corps politique, un État, que l’on a dans ce corps politique des droits et des devoirs. En France, un citoyen est défini comme suit : « Homme ou femme âgé de plus de 18 ans, né(e) de parents français ou étrangers naturalisés ». Un citoyen a plusieurs devoirs comme payer les impôts, respecter les lois ou encore être juré de Cour d’assises si besoin est.

En démocratie, chaque citoyen est détenteur d’une partie de la souveraineté politique ; c’est donc l’ensemble des citoyens qui, par l’élection, choisissent les gouvernants.

La première attaque est le transfert de souveraineté politique des organes représentatifs vers des organes supranationaux avec la Construction européenne actuelle. Dans le cadre de la construction européenne, est apparue la notion de citoyenneté européenne, dont disposent toutes les personnes ayant la nationalité d’un État membre de l’Union. Ces citoyens n’ont qu’une vue très lointaine d’une Union européenne qui leurs ment comme avec la liberté de circulation et la destruction programmée des secteur comme la pêche ou l’agriculture par un abaissement continue des protection fiscales juridiques et politiques. lire la suite

LA NATION ET LA PROPRIÉTÉ

Chronique d’Olivier Q-B.

Comment arrêter l’invasion du public dans la sphère privée ?

La culture commune condamne le sentiment d’appartenance nationale. Les techniques de communication et l’Histoire se sont réunies pour associer au nationalisme une image méprisante, terrifiante et barbare : celle du national-socialisme. Pourtant, il faudra bien arrêter cette hypocrisie systémique dans laquelle le qualificatif en vient presque à convaincre le qualifier. La nation est une réalité, il s’agit de la conscience commune d’appartenance à un peuple faisant naître la solidarité entre les individus, donnant par la même une ligne directrice à un travail commun. Ce sentiment d’appartenance est une affaire personnelle, une affaire d’individu. En France, nous avons cette fâcheuse tendance à dire aux gens ce qu’ils doivent être, ce qu’ils doivent penser. L’éducation nationale, institution sectaire endoctrinée par le communisme, agit tel un clergé autoritaire peu soucieux des choix individuels et de ce que les individus sont en mesures d’apporter. De plus, l’esprit de propriété qui consacre l’existence du système est bien mis à mal par les prêcheurs d’une doctrine anti-propriétaire. Éduquant les jeunes générations qui héritent de la terre à l’infraction, à l’hypocrisie et au mensonge. Il est nécessaire d’enlever son pouvoir à l’institution d’endoctrinement et l’influence désastreuse de ces institutions dictant la bonne conduite. Le pouvoir est une affaire trop sérieuse pour être confié à des amateurs ! lire la suite

L’ANTIFASCISME NE PASSERA PAS !

Chronique d’Alain Henri

L’identité nationale comme premier rempart au fascisme

Quarante ans que le postmodernisme ambiant n’a de cesse que de nous désapprendre encore et encore cette leçon pourtant essentielle : cette leçon qui veut que ce soit dans les forces vives de l’identité collective que trouve à se cristalliser le noyau d’opposition le plus dense à toute forme d’extrémisme barbare. Le matraquage médiatique rend cette thèse chaque jour moins évidente, mais elle l’est : l’Homme trouve dans l’enracinement le rempart le plus solide qui soit à ses fanatismes intrinsèques et latents. L’homme qui est déjà ne peut par définition vouloir se transcender vers quelque surhumanité mythifiée et exclusiviste, qui tout en glorifiant les uns, assassine les autres. La vénération de la Race, la divinisation du Marché, l’idôlatrie du Parti nous menacent : lassons-nous de nous-même, et notre sommeil leur fournira l’occasion de s’emparer de nos âmes affaiblies. Les potentialités les plus sauvages que l’on sait inscrites dans le for intérieur de tout un chacun n’ont de force égale que la résistance d’une identité enracinée. lire la suite

GEORGES FRÊCHE : UNE TRONCHE PAS SI FRAÎCHE.

Chronique de Frédéric Magellan

Entre le placide sinon psychorigide normand Laurent Fabius, collectionneur d’œuvres d’art, et le sanguin Georges Frêche, hâbleur méridional, on pouvait deviner une incompatibilité d’humeur presque épidermique.

Il y a plus d’un mois, le 20 décembre dernier, Laurent Fabius a carrément avouer qu’il ne voterait Monsieur Frêche, s’il était électeur en Languedoc-Roussillon, ce qui n’est pas très sympa, parce qu’ils appartiennent tout deux au même parti. Ce à quoi a répondu l’intéressé: « Si j’étais en Haute-Normandie, je ne sais pas si je voterais Fabius. Je m’interrogerais. Ce mec me pose problème. Il a une tronche pas catholique. Mais ça fait rien, peut-être que je voterais pour lui, mais j’y réfléchirais à deux fois. »

Si l’on ne sait pas que Laurent Fabius a des origines juives, cette histoire n’a aucun intérêt. Ces « outrageries » relayées seulement ce jeudi dans l’Express n’ont pas manqué de choquer Madame Aubry, qui envisage de mettre une lire la suite

L’AMERTUME ET LA VERTU DE L’AFFAIRE CLEARSTREAM

Chronique de Camille Gignac

L’affaire judiciaire est mille fois connue, ses protagonistes aussi, et aujourd’hui ce sont eux qui proposent le récit prématuré de la future Election Présidentielle de 2012 … à droite en tout cas. Désormais, le Président de la République le sait : l’UMP ne sera pas seule à la droite du MoDem pour l’année qui doit être, dit-on ces dernières semaines, celle de l’apocalypse. Dominique De Villepin, ancien Premier ministre et « ancien futur candidat présupposé » (les choses sont compliquées), vient d’être blanchi dans l’affaire Clearstream. Cette épopée, relative aux faux listings incluants notamment des noms de responsables politiques détenteurs présumés de comptes bancaires à l’étranger, a livré l’un de ses derniers chapitres. Car pour les analystes politiques l’éssentiel est joué désormais : Dominique De Villepin est libre de mettre des oursins dans les pattes de la droite parlementaire.

Le chevalier blanc malheureux du CPE a précisé qu’il n’y avait pas de rancoeurs en lui … de l’ambition ?… à n’en pas douter. Le club Villepin crée sur le net, les relais parlementaires, certes modestes, que sont Hervé Mariton, Jean-Pierre Grand ou encore Georges Tron ou encore les quelques déclarations piquantes sur la gestion des grandes réformes et l’identité nationale : tous cela annonce un duel frétillant aux accents rugbystiques : « viril mais correcte ». Correcte, oui car l’important est aussi (et surtout) de préserver la droite pour le long terme car les frictions semblent à partir d’aujourd’hui inévitables entre villepinistes et sarkozystes. Un dualisme qui ne nous est pourtant pas étranger, il fut déjà question de cela il y a 4 ans. lire la suite

VERS LA DÉCONSTRUCTION : ULTIMES CONSTATS

Chronique de Romain Simmarano et Olivier Pataille

Albert Camus disait, dans ses Lettres à un ami allemand, que l’esprit ne pouvait rien contre l’épée, mais que l’esprit uni à l’épée restait le vainqueur éternel de l’épée tirée pour elle-même.
Ce postulat fort de sens nous amène à nous interroger sur le sens profond de notre engagement. Y a-t-il le moindre espoir de voir un jour nos combats couronnés de succès s’ils se passent de principes moraux et politiques? La réponse est évidemment non. Se poser cette question revient même à envisager l’existence d’un combat uniquement porté sur la forme de ce dernier, ou sur le résultat espéré. Il est plus que jamais nécessaire d’affirmer que ce genre de combat n’a pas sa place. C’est bien lorsque le politique perd de son sens que la décadence et le désordre font leur apparition.
Ainsi, posons-nous la bonne question, celle qui, au fond, doit et devra nous animer lors de nos engagements futurs. Sur quels principes nous appuyer? Quelles sont les fins de nos actions quotidiennes, vers quoi doivent-elles tendre ?
S’il ne s’agit évidemment pas de fournir ici un développement exhaustif, nous apportons ici notre vision de la réponse à cette question, et espérons amener des pistes non négligeables.

Tout d’abord, il est question de ce qui fonde nos valeurs morales, origines et créatrices de notre engagement. La recherche du Vrai, du Beau et du Juste, émanations humaines de ce qu’il convient d’appeler le Bien, sont des principes universels auxquels nous ne devons jamais oublier d’affirmer notre fidélité. lire la suite

LUXE : « MADE IN FRANCE »…POUR COMBIEN DE TEMPS ENCORE ?

Chronique d’A. M.

Costumes Hugo Boss fabriqués en Egypte, polos Burberry en Chine, pulls Ralph Lauren aux Philippines, accessoires Tommy Hilfiger en Indonésie… Avec un léger temps de retard sur le textile bon marché, les marques de luxe délocalisent elles aussi en masse vers les pays à faible coût de main d’œuvre. Et ce mouvement de grande ampleur ne touche pas uniquement les marques étrangères, les maisons françaises s’y mettant à leur tour, en toute discrétion. En effet, Cartier a ouvert une usine en Chine et Hermès un atelier à Madagascar. Pour toutes ces sociétés, l’enjeu est de taille : baisser les coûts, accroître les marges tout en faisant croire au consommateur que le produit qu’il achète est toujours le même. C’est un article du Monde (daté du 14 octobre 2009) qui fit éclater au grand jour les pratiques des grands noms du luxe. Discrets, ceux-ci délocalisent depuis longtemps déjà une partie de leur production dans des pays à faible coût de main d’œuvre sans pour autant trop communiquer, histoire de ne pas perdre en image de marque. lire la suite

LE POLITIQUE, MARIONNETTE DES MÉDIAS ?

Chronique de Camille Gignac

« Les médias sont contrôlés par le pouvoir politique et économique », « les politiques s’immiscent de plus en plus dans les rédactions »… Il est en effet acquis dans l’opinion publique et dans les discours de la plupart des intellectuels (de gauche pour la plupart) que les médias sont dépourvus d’indépendance dans notre pays. Pour éviter de partir dans un article banal et surtout dénué de vérité, prenons le contrepied de cette première affirmation : le pouvoir politique n’aurait-il, au contraire, pas été considérablement modifié et transformé par les chaînes de télévision, la radio, internet et la presse ?

Les exemples se multiplient ces dernières années prouvant que le pouvoir politique est sur la scène, en d’autres mots l’acteur, et les médias le spectateur, téléspectateur et autres critiques. Mais il ne s’agit pas de s’arrêter ici, car tout dépend, pour continuer notre formule imagée, non pas de la prestation des acteurs, mais de la relation qu’entretiennent acteurs et spectateurs. Il s’agit bien en l’occurence d’une relation de domination, là est le problème.

L’homme et la femme politique sont, de manière constante, observés, débriefés, décortiqués, critiqués, un peu à la manière de pantins sous le jugement et les moqueries de la masse populaire. Car malheureusement, les moqueries sont bien plus nombreuses depuis plus de 30 ans que les observations critiques mais constructives. En quelques mots simples, la vertu de la critique et de l’analyse politique est passée des mains des politologues, sociologues, économistes et journalistes (quand ces derniers ont la bonté de proposer des critiques sérieuses) à celles des humoristes, pamphlétaires, chroniqueurs satiriques. Cela résume concrètement le problème des relations entre médias et politiques. lire la suite

LES APÔTRES DU DÉRACINEMENT EN QUÊTE D’IDENTITÉ

Chronique de Paul-Alexandre Martin

A force de jouer avec le feu, on finit par se brûler, telle est la leçon que devraient tirer nos politiques, et ceux qui nous gouvernent depuis bien des décennies. Les apôtres du déracinement, de l’abattement des frontières, de la promotion incessante du modèle libre-échangiste, et de la citoyenneté sans frontières, à gauche comme à droite, sont déboussolés, tels des marins novices. A naviguer au large, à perte de vue, et en oubliant les côtes et ceux qui les peuplent, la raison et le bon sens dont sont généralement dotés ceux à qui l’on confère la gestion de la chose publique, ont fini par couler, et leurs navires respectifs avec. Gauche, et droite ont perdu leur raison d’être, et les clivages traditionnels s’estompent progressivement, laissant place à des collusions, et aux luttes les plus futiles.

A gauche, on dit adieu à Karl Marx, et à la lutte des classes, et on se jette à bras ouverts dans les combats dits « modernes », donc justes, et synonymes de progrès social absolu, qui visent à défendre les intérêts et les revendications de toutes les minorités oppressées par le grand capital, et la pensée de l’ordre réactionnaire dominant. lire la suite

L’IDENTITÉ, CONDITION SINE QUA NON DE LA NATION

Chronique de Camille Gignac

Le débat sur l’identité Nationale est toujours et devra toujours être le bienvenu et ce dans n’importe quelle Nation constituée de ses trois pôles fondateurs : l’Etat juridique et sa force de contrainte, le territoire et sa population. A l’heure où la mondialisation s’avère être une chance mais également un terrible poison, l’heure est à l’interrogation sur l’avenir même des Nations, des cultures, des traditions et des pratiques qui les représentent.

Puisqu’il s’agit de la France, notre pays, nous nous devons de nous inscrire sans aucune hésitation dans l’initiative du Président de la République et ne point regarder les innombrables critiques comparant ce débat à une nouvelle exploitation électorale … soyons honnêtes : même si cela pourrait être le cas, n’est-til, au delà des polémiques ridicules, pas utile pour tous citoyens attaché un temps soit peu à sa Nation de débattre et de se poser des questions légitimes sur son futur, son passé, son présent ? Car, oui, ces questions sont plus que jamais légitimes. Nous le voyons bien, les thèmes de l’économie sont sur la table en permanence depuis la crise économique mais surtout depuis plus de 20 ans, mais ces thèmes ne peuvent résumer et ne doivent pas résumer à eux seuls la vie d’une Nation. C’est la raison pour laquelle l’absence de toute la gauche sur le débat sur l’identité nationale est à la fois un évènement banal puisque celle-ci ne voit que par l’économie et l’opposition des catégories sociales, mais également une terrible offense à l’histoire. En effet, il faut penser à cet instant aux luttes des jacobins, montagnards de la Révolution qui ont défendu la « Patrie en danger » à l’été 1792 contre la droite d’alors, les girondins et certains nobles, qui avaient décidé de partir à l’étranger pour défendre leurs seuls intérêts économiques. lire la suite

LA NÉCÉSSITÉ DE DÉBATTRE DE L’IDENTITÉ NATIONALE

Chronique de Karl H.

Depuis quelques mois maintenant, a été lancé par monsieur Eric Besson un grand débat sur l’identité nationale. Ce débat a de suite été rejeté par les bien pensants de la gauche dite humaniste qui a vu en ce débat l’ouverture de la boite de Pandore renfermant nos vieux démons. D’ailleurs quels vieux démons?

Personnellement je ne pense pas que nous devons rejeter d’emblée ce débat.

En effet « qu’est ce qu’être français aujourd’hui? » est une question que beaucoup de jeunes et moins jeunes se posent. Et ce n’est pas l’éducation nationale « marxisante » qui va y répondre, ni même certains parents lobotomisés par les émissions de télé-réalités ou reportages vantant à tout va les mérites d’une société cosmopolite soit disant émancipatrice. lire la suite

DE LA PATRIE ET DES PRINCIPES D’ÉDUCATION DE MASSE

Chronique d’Olivier Q-B.

L’instruction est une des valeurs primordiales de la République telle qu’elle fut pensée par les Lumières. L’éducation des masses a toujours posé certaines questions de pouvoir, mais on l’associe tout de même à la fraternité que l’on peut ressentir entre membres d’un même peuple. Toutefois, comme sur de nombreux aspects, les citoyens français ont apprécié le fait de déléguer les principes de l’éducation et de l’instruction à la surpuissance étatique. Si le projet initial s’avérait cohérent, puisqu’il était indispensable de rechercher la neutralité et la modération dans l’éducation afin que l’Etat et l’Eglise ne puisse réellement se confondre, que chacun remplissent son rôle, la déviance prévisible atteint maintenant son rythme de croisière dans la pratique de la « déséducation » des masses et la destruction progressive du sentiment d’appartenance à un peuple.

Le sens de la patrie, c’est à dire l’aspect séculier de la conscience de nation, souffre grandement au point que l’on en vienne à traiter depuis plusieurs semaines de l’intégration nationale et de la question « existentielle » qui peut se résumer bêtement par « qu’est-ce qu’être français ? ». lire la suite

DE L’ORDRE SOCIAL ET DES TRADITIONS

Chronique d’Olivier Q-B.

On accuse très souvent le gouvernement français de faire preuve d’une trop grande répression, ou bien d’un trop grand laxisme, selon les croyances que l’on peut avoir. La répression est étroitement rattachée à l’usage de la Loi, à son application. Pourtant, il est enseigné que la Loi est un instrument d’harmonisation des mœurs, il est donc légitime de se pencher un temps sur le fond de la Loi et de l’usage de la répression. Surtout que, depuis quelques jours, l’exécution en Chine d’un britannique fait scandale. La froideur et le coté macabre de la décision chinoise agite les croyances républicaines en France et dans bien d’autres pays d’Europe de l’Ouest. Pourtant, ne sommes nous pas confrontés à différentes perceptions d’un même événement ? Notre nation ne s’est-elle pas laissée trop emportée dans un forme de laxisme ou la Loi est là pour sanctionner jusqu’à la personne qui sanctionne ? lire la suite

QUAND L’UNI SE FAIT KÄRCHERISER !

Chronique de Paul-Alexandre Martin

On savait que Nicolas Sarkozy avait une fâcheuse tendance à haïr tout ce qui pouvait manifester quelques velléités indépendantes, il faut aussi ajouter à cela qu’il déteste tout autant ce qui est à sa droite. Il ne faut rien qui puisse être enraciné, rien qui puisse être attaché à la tradition, rien qui puisse se reconnaître dans une filiation historique, rien qui puisse rêver d’une autre France que celle que l’on nous soumet.

Philippe de Villiers a pu constater qu’on ne pouvait pas à la fois critiquer ET la politique familiale, ET le béniouiouisme schizophrène du gouvernement en matière de politique européenne. Il a fait les frais de cette liberté d’expression, lire la suite

PLÈBE INFÂME !

Chronique de Paul-Alexandre Martin

Dimanche dernier, le verdict tombe et la nouvelle se propage rapidement : 57,5 % personnes s’étant rendues aux urnes, en Suisse, ont décidé de voter pour l’arrêt de la construction de minarets. Les élites s’offusquent devant ce nouvel élève indiscipliné qu’est la confédération helvétique. Il semblerait que la morale infâmante des peuples européens persiste, et cette ignominie touche donc aussi bien les pays appartenant à l’Union Européenne, que ceux se trouvant à côté.

On se déchaîne donc sur ces foutus suisses ! « Xénophobes ! », « racistes ! », s’indigne-t-on. Le peuple semble refuser le modèle de société multiculturelle et du vivre-ensemble qu’on lui propose depuis quelques décennies, est tenté à certains moments de réagir, par le biais des urnes, et de manifester son désir d’enracinement. difference between lexapro and celexa Purchase Viagra Online accutane timeline;
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LE SACRE DE NAPOLÉON, 2 DÉCEMBRE 1804

Chronique de Loïck Bouvier

Le premier consul, le général Napoléon Bonaparte doit affirmer sa légitimité face à l’héritier exilé des Bourbons, le comte de Provence, Louis XVIII. Après le sénatus-consulte et sans opposition, le Sénat approuve cette légitimité, avec un plébiscite de 3572329 voix de oui contre 3000 non. Une cérémonie du sacre a lieu le 2 décembre 1804 en la cathédrale Notre Dame de Paris en présence du corps diplomatique, de la cour, des assemblées et des représentants des villes de France. Napoléon reçoit l’onction sacrée des mains du pape Pie VII et couronne lui-même Joséphine, puis se couronne lui-même.

Deux mois avant la cérémonie, David est informé par l’empereur qu’il sera chargé de l’immortaliser. Il assiste à la cérémonie, prépare son travail tout au long de l’année 1805 et commence son tableau en décembre. A la fin de 1807, il est considéré comme achevé. La première visite du couple impérial à l’atelier de David a lieu le 4 décembre 1808. Le tableau est présenté publiquement au Louvre ensuite. lire la suite

LA SUISSE REFUSE LE COMMUNAUTARISME RELIGIEUX

Chronique de Grégory Gennaro

Je tiens à féliciter les Suisses et à leur exprimer ma totale solidarité pour leur choix politique et civique à s’opposer fermement à la construction de nouveaux minarets lors d’une votation par référendum.

Ce choix, défendu politiquement par l’Union Démocratique du Centre, exprime bien le souhait des citoyens Suisses voulant mettre un coup d’arrêt franc à la communautarisation religieuse. Ils souhaitent légitimement renouer avec les traditions nationales, culturelles et architecturales qui font le charme et toute la beauté du pays Helvète.

Honneur, donc, à la Suisse libre qui s’ouvre à de nouvelles perspectives politiques et culturelles, et qui affirme un acte de combativité face aux dangers de la fracture communautaire. lire la suite

UN MINARET CRIMINEL AU CŒUR DE L’EUROPE

Chronique de Julien Rochedy

On parle, on disserte, on bave, on polémique, on s’indigne ou on se réjouit de la décision de la majorité des suisses à être contre la présence de minarets sur leur sol. Tant mieux, cela découvre enfin des débats essentiels que l’on eut dû avoir depuis longtemps en Europe. Tant mieux, cela pose enfin sur la table les problèmes d’identité, de traditions, de république et d’Islam, problèmes larvés depuis des années, mais existants bel et bien. Mais cela ne devrait pas nous empêcher, à l’approche de la date anniversaire de sa création (ou, du moins, de la déclaration de sa création), de distinguer clairement un minaret aussi géant qu’il est patibulaire, criminel et illégal, et ce en plein cœur de l’Europe : le Kosovo.

Le Kosovo, rappelons-le, est un de ces petits États étranges qui fleurissent en faisant beaucoup d’histoires, justement parce qu’ils sont sans Histoire ; un petit État à peine plus grand que notre région Aquitaine mais allié des plus grands, comme les États-Unis et l’Union Européenne. lire la suite

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